處境查經班@台北濟南教會
上主的榮光照耀著你。
60:2 看哪，黑暗籠罩大地；
陰暗遮蔽萬民。
但是上主的光要照亮你；
他的榮光要照耀在你身上。
60:3 萬國要接近你的光；
君王要被你的曙光所吸引。
60:4 舉目觀看你周圍發生的事：
你的同胞已經集合，
他們要回老家來了！
你的兒子要從老遠的地方回來；
你的女兒要像嬰兒被背著回來。
60:5 你看見這一切要禁不住欣喜；
你的心會興奮跳動。
從海的那邊，金銀滾滾而來；
萬國的財富不斷地流入你手中。
60:6 從米甸、以法，駱駝要成群結隊而來；
牠們從示巴帶來黃金和乳香。
人民要頌讚上主的作為。
60:7 所有基達的羊被帶到你面前，
所有尼拜約的公羊都作為牲祭，
獻在祭壇上，使上主喜悅。
上主要使他的聖殿比從前光耀輝煌。
60:8 那些像雲飛來，像鴿子回巢的，
它們是誰呢？
60:9 它們是從遠方島嶼回航的商船，
載著上帝的子民還鄉。
他們帶來金銀，
奉獻給上主—以色列神聖的上帝；
因為他使萬國敬重他的子民。
60:10 上主對耶路撒冷說：
外族人要來替你造城牆；
他們的國王要服事你。
我曾在發怒的時候懲罰你，
但我現在要賜給你恩惠慈愛。
60:11 你的城門要日夜敞開，
好使列國的君王來進貢財寶。
60:12 不服事你的民族都要滅亡；
它們的國家要完全荒廢。
60:13 黎巴嫩樹林中最好的木料—
松木、柏木、黃楊木
都被運來重建耶路撒冷，
使我的聖殿美侖美奐，
使我的聖城富麗堂皇。
60:14 壓迫過你的人的子孫要向你屈身；
所有藐視過你的人都要向你下拜。
他們要稱你為「上主的城」，
稱你為「以色列神聖上帝的錫安城」。
60:15 你不再被遺棄，被憎恨，
不再是人煙絕跡的城。
我要使你壯麗雄偉，
成為永遠快樂的地方。
60:16 萬國要來照顧你；
列王要像母親來哺養你。
那時你就知道我是拯救你的上主；
我是以色列全能的救贖者。
60:17 我要拿黃金來代替銅，
銀子代替鐵，
銅代替木頭，
鐵代替石頭。
你的統治者不再欺壓你；
我要使他們以正義和平治理你。
60:18 你境內不再聽見凶暴的聲音；
你的國土不再遭蹂躪。
我要像城牆衛護你；
你要因我的拯救讚美我。
60:19 白天，你不再需要太陽；
夜晚，你不再需要月亮。
我—你的上主是你永遠的光；
我—你的上帝的榮光要照耀你。
60:20 太陽永不下山；
月亮也永不隱藏。
我—你的上主是你永遠的光；
你悲傷的日子將要終止。
60:21 你的人民要秉公行義；
他們要永遠繼承這地。
我親手造他們，培養他們，
為的是要彰顯我的榮耀。
60:22 你們最小的家要成為大族，
最弱的族要成為強國。
我是上主；
在時機成熟時，
我—上主要使這事迅速發生。
他膏立我，揀選了我，
要我向貧窮的人傳佳音。
他差遣我醫治傷心的人；
要我宣告：
被擄的，得釋放；
被囚的，得自由。
61:2 他差遣我宣告：
上主拯救他子民的恩年；
上帝懲罰仇敵的日子。
他差遣我去安慰悲傷的人；
61:3 他使錫安悲傷的人
以華冠代替灰塵，
以喜樂代替憂傷，
以頌讚代替哀歌。
他們要像上主親手種植的樹；
他們要秉公行義。
上主要因自己的作為受讚美。
61:4 他們要重修古時的廢址，
興建往日的荒場；
他們要建造倒塌已久的城邑。
61:5 我的子民哪，外族人要來替你們放羊；
他們要耕種你們的土地，
看顧你們的葡萄園。
61:6 人要認你們是上主的祭司，
要稱你們為上帝的僕人。
你們將擁有萬國的財富，
享有萬國的榮華。
61:7 你們不再蒙羞受辱；
你們要再住在自己的土地上。
你們將有加倍的福分；
你們將享有永遠的喜樂。
61:8 上主這樣說：
我喜愛正義；
我恨惡搶奪和罪惡。
我要信實地獎賞我的子民；
我要與他們訂立永久的約。
61:9 他們的子孫要在萬國中享盛譽；
他們的後代要在萬民中被尊重。
每一個看見他們的人都要承認：
他們是蒙我賜福的子民。
61:10 耶路撒冷因上主的作為欣喜。
上主給它穿上救恩和公義的禮服，
像新郎戴上禮帽，像新娘佩帶首飾。
61:11 正像種子發芽生長，
至高的上主要拯救他的子民；
萬國都要頌讚他。
成員：Augustine Liao、信仁、春生、友全、Tony、吳崢、Alice、Kim、俊宜、任浩、丁貴、軒豪、迪安、妝莊、怡政、世鴻、Damion、Loise、凱莉、至涵、叔安
l 公義、榮耀、榮光
l 同胞、嬰孩
l 金銀銅鐵
l 60:12不服事你的民族都要滅亡
l 60:19-20 給黑暗中的人有盼望、等待黎明的到來
l 60:22 弱小民族的盼望
l 烏克蘭與中國的關係、一帶一路、經濟的發展、政策是否可以再思考? 邪惡是否會再回來?
l 很多是情是我們想不到的，會來得很快。
l 朋友突然得到癌症，讀聖經有時找不到可以安慰自己的地方，感受到好人不長命、壞人卻活得很長命
l 我們不需要把物質與價值對立起來，而是注重公義的部分，60:18
l 謝金河：昨日台灣、今日香港
l 經濟基礎要有一定的條件，精神層次才會有一定的發展
l 59章有悔改的主題才接著有榮耀的盼望
l 60章描述的世界好像並未存在於此世，似乎是個應許的世界。該死的人沒有死，不該死的人卻死掉，這樣的世界還沒有來到。
l 猶太人此時已經歸國，可能已經蓋好聖殿，外圍的城牆還沒開始建造。也還不是一個獨立主權的國家，似乎也還是患重病。先知此時提供的是一個美麗的願景，並且透過每週敬拜的儀式去呈現這些願景。每週我們做禮拜也是在講述一個還沒有完成，並且相信上帝會幫助我們實現的願景。信仰是在提供願景。
l 世界銀行本來是要消除貧窮，但卻因為人的貪婪而有腐敗的跡象。
l 大部分的人認為命運是被上帝設定好的，但我不認為，每個人的生命都是隨機偶然的，但上帝永遠跟我在一起。盼望往往是在掉入絕望的深淵中，信仰才會出現。也有可能台灣還沒有掉入絕境，也有可能信仰的力量生不出來。剛剛唱的歌，願榮光歸香港，也是在絕境中生出的力量。人在絕境中會扣問上帝: 是否已經把我放棄了? 信仰才會出現。人如果內心充滿怨恨就沒有救了。如果我們認為上帝這樣安排並不是放棄我，而是仍然臣服上帝的旨意。很多人得了癌症在生命的晚期反而會展現很精采的生命風貌。
l Chp59人民悔改，若不悔改就不會像太陽發光 Chp 60:1。如果人每日生活糜爛怎麼會起來? 如果人民起來自然會像太陽發光，上帝的榮光要會返回照耀著我們。這裡所說的都是象徵性的寫法，日夜都會有人守護著我們的城市。所以，前提是人民對上帝有堅定的信仰、要悔改。
l 我們要懂得如何去盼望。人民有足夠的反省，有行動配合反省，才會有上帝的救贖。61:11 最後榮耀是要歸上主的。
l 60:14 壓迫過你的子孫會屈身，這裡並不對稱。所以可能壓迫過的人死掉以後，公義才會伸張。盼望是朝著未來開展。有時候不是當下，我們除了有盼望以外，自己要起來、可以發光。
l 如何避免帝國主義—經文的上下文脈絡已經是以正義為中心，這是大家願意來的。如蘇聯這次遭遇到抵制。如果是一個正義國家，大家會樂意去投資、往來。
l 何謂起來? 我認為烏克蘭人民現在已經起來。現在大家都在捐錢給烏克蘭。當人民站起來的時候，人民自然會佩服你。並且在這裡有很重要的話，在時機成熟時，上主會使這一切迅速發生。上主並沒有告訴我們何時會發生，我們無法能夠給予苦難中的人漂亮的話，但一定要忍耐。
l 這裡有很多互惠共存的可能。我們也要小心不要誤用V10來濫用在被侵略的弱小民族上。
l 當我們永遠去找最弱勢的人去服事的時候，就不會有強國去壓迫別人的問題。
l 立約與拯救的關係
l 上帝之城臨到人世間，未必是永恆的，卻是時常發生的。願榮光歸香港-這首歌常常在人民革命中被唱頌。上帝之城就是每個人願意投入一些，願意投入去做，會感覺上帝就在我們中間。我們很難看到一個永遠不庭的流水席，但在黑暗中會看到這種光景。有時在台灣反而不容易覺得跟別人同在的感受。在香港抗爭的那一年，我卻感受到黑暗中很有盼望與光明。
l 我常在想上帝為何給我們選擇可以去做善或作惡? 如果每件事情做了立刻都會有報應的話，每個人都容易選擇善與惡。機械式的獎賞制度反而會剝奪掉人的思考。一定會發生人難以理解的狀況，但這也是人要去尋找上帝、依靠上帝的方式。雖然沒有任何證據，但這就是信仰。
l 自從我倚靠上帝，我遇到憤怒的事情就會想到這可能有個目的，可能有上帝的安排。
l 我看時代革命，我注意到似乎這一群年輕人是被選中了。無論我們是被選中或是被時代推著走，這裡提到了差遣，要向貧窮的人傳福音。如果我們接受了上帝的差遣，有時候並不一定會感受到平安，而是感受到不安。我在不安中採取行動，才能帶來盼望。當我們看不到盼望時，我們起來就能帶來亮光。
l 人生是有使命的，如果沒有使命就無法起來，並且要倚靠上帝的靈，去向貧窮的人傳福音。貧窮的人不一定是沒有錢，有可能是無家可歸的人。耶穌出來傳福的時候第一篇講道的經文就是這一段。耶穌出來服事也是宣告他的人生使命。
l 耶穌並沒有引用60章，並且把上帝懲罰仇敵的日子拿掉。耶穌也是有意識地在運用聖經。
l 如果我們看到60:14上主之城-這個城是上帝在管理的，上帝要拯救的是更深入的。這裡所描述的都是超現實的。上帝要拯救的是人的內在。這些人並不是來替耶穌撒冷的人來造城牆，而是受上帝吸引而來的。這裡的光是永遠的光，所以這裡的盼望是永恆的盼望。上帝是永恆的，所以我們跟著祂一起永恆。
l 耶穌宣告的使命宣言是願意跟受壓迫者站在一起，這讓我們的眼光可以放得更遠。面對這個殘破不全的世界，因為我們有這個應許與盼望，我們可以活著。
l 如何宣告? 會去做這些事情的人都是傻瓜
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