台南處境查經班第76次
時間：2019年4月20日(六)13:30~15:30
詩歌：聖詩305首《我的心神，你著唱歌》
協調人：孟玟/榮輝 領詩：仲寬
組員：孟玟 信儀 榮輝 仲寬 翠華 哲道 哲道師母
上帝賜摩西行神蹟的力量
4:1摩西回答上主：「要是以色列人不信我，不聽我的話，說你從來沒有向我顯現過，我怎麼辦呢？」
4:2上主問他：「你手裏拿的是甚麼？」 他回答：「一根杖。」
4:3上主說：「把它扔在地上。」摩西把杖一扔就變成蛇；他就逃開。
4:4上主對摩西說：「伸出手來，抓住蛇的尾巴。」摩西伸手抓住蛇的尾巴，蛇又變成杖。
4:5上主說：「這樣做就能夠向以色列人證明，上主─他們祖宗的上帝，亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，曾經向你顯現。」
4:6上主又對摩西說：「把手插進衣襟裏。」摩西就把手插進去；手抽出來的時候竟長了痲瘋，像雪一樣的白。
4:7於是上主說：「再把手插進衣襟裏。」他就照做了，這次再抽出來，已經復原，跟身體的其他部分一樣。
4:8上主說：「他們若不信你，或不信第一個神蹟，這一個神蹟一定能使他們信服。
4:9如果這兩個神蹟還不能使他們信服，他們仍舊不聽你的話，你就取一點尼羅河的水，潑在地上，水會變成血。」
4:10但是摩西說：「上主啊，不，請不要差我。我一向沒有口才；你和我講話以後也沒改變。我就是這麼一個笨口笨舌的人。」
4:11上主對他說：「誰給人口才？誰使人耳聾口啞？誰使人看見？誰使人瞎眼？是我─上主。
4:12你就去吧，我會幫你講話；我會告訴你該講甚麼。」
4:13但是，摩西回答：「不，主啊，請差別人去。」
4:14因此，上主對摩西動怒，說：「你不是有一個哥哥利未人亞倫嗎？我知道他很有口才。他正出來迎接你；他一定很高興看見你。
4:15你告訴他該說甚麼；我會賜你和他口才；我會教導你該做甚麼。
4:16他要作你的代言人，替你向民眾說話，而你就像上帝一般，指示他說甚麼。
4:17你帶這根杖，因為你將用它來行神蹟。」
摩西回到埃及
4:18於是，摩西回到他岳父葉特羅那裏去，對他說：「請讓我回埃及去，看看我的親屬是否還活著。」葉特羅同意了，就跟他道別。
4:19當摩西還在米甸的時候，上主對他說：「你回埃及去吧，那些想殺你的人都死了。」
4:20於是摩西帶他的妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，向埃及出發；他手裏拿上帝要他帶的杖。
4:21上主又對摩西說：「回到埃及後，你一定要在埃及王面前行我賜你能力去行的各樣神蹟。但是我要使他的心剛硬，不放我的子民走。
4:22那時候，你要告訴埃及王，上主這樣說：『以色列是我的長子。
4:23我要你讓我的兒子去敬拜我，你拒絕了，所以我要殺你的長子。』」
4:24在回埃及的路上，摩西搭營過夜，在那裏，上主遇見他，想殺他。
4:25因此摩西的妻子西坡拉拿了一塊銳利的石片，割掉她兒子的包皮，用它碰摩西的腳( 「腳」：有些學者認為這是指生殖器的委婉說法。)。就是因為這個割禮，西坡拉才對摩西說：「你真是我用割禮的血換來的丈夫。」因此，上主就沒有殺摩西。
4:26併於上節
4:27同時，上主對亞倫說：「你到曠野去迎接摩西。」於是亞倫往上帝的山去迎見摩西；亞倫一看見摩西，就上前親他。
4:28摩西把上主要他到埃及去做的一切事，就是他要講的話，他要行的神蹟都告訴亞倫。
4:29於是摩西和亞倫到埃及去，召集了以色列的長老們。
4:30亞倫把上主告訴摩西的話都告訴他們；摩西也在人民面前行了上主要他行的神蹟。
4:31他們都相信了，他們一聽見上主眷顧他們，也知道他看見他們受虐待的情形，就都跪下敬拜。
問題討論：
一、在本章中，你看到了哪些重點(人事時地物)？
人: 摩西
葉特羅 以色列人 上主 亞倫 民眾 摩西的親屬 西坡拉 兩個兒子 埃及王 埃及想殺摩西的人 埃及的長子 以色列長老
事: 上帝賜摩西行神蹟的力量（杖ßà蛇、手à痲瘋à復原 河水ßà血）、摩西一開始拒絕上帝的差遣 上帝動怒 上主勸摩西接受差遣 摩西回埃及
回埃及路上上主要殺摩西 上主差遣亞倫在曠野迎接摩西 摩西與亞倫去埃及召集以色列長老 摩西請求岳父回埃及 西坡拉向兒子行割禮。
時: 當摩西還在米甸的時候 那時候(v22) 在回埃及的路上(v24) 同時(v27)
地: 尼羅河
葉特羅那裏 埃及 回埃及的路上
曠野 上帝的山
物: 杖 蛇
石片 水 血 衣襟 營
二、為什麼上主要殺摩西？為什麼後來沒有殺他？
上主要殺摩西的理由，應該是摩西已融入米甸的生活文化，未依律法讓兒子行割禮以分別為聖，引發上主的殺機，儀式對內有擬聚力但同時有排他性
三、你可曾有使命感的經驗？或可曾有抗拒使命的經驗？(小組討論 15 分鐘)
有使命感的經驗，往往是參與某項事工，在主客觀環境的推波之下水到渠成使命感，但使命感往往無利可圖，常常只有付出還要面對各方壓力，另要改變成員在奴性教育性改變成自主性任務艱鉅，自然有抗拒使命的想法，往往藉由信仰力量支撐。
現時某些教會的牧長灌輸全時侍奉教會才是基督徒的使命，教會的經營走上企業經營的模式，往往使人的生命變成另一種綑綁，得不到福音應該帶給人自由及豐盛的生命，每個基督徒都有獨特生命，應該清楚受呼召使命的場域，教會應該造就信徒的在各個領域為主作見證，行公義好憐憫，將福音分享給社會邊緣人，基督徒應該抗拒虛偽不符合真理的使命感。
四、這段經文對於我們當下的處境（生活中或整個社會）有什麼啟發？有什麼我們可以行動的？
永遠不要看輕自己人微言輕，看看一些典範人物：馬拉拉 黃之鋒 德瑞莎修女，只要我們願意 永遠不要小看自己。
不討好的工作都會想推辭，特別不想討好主管，寧可幫助及接近年輕同事。
應該學習本段經文亞倫的角色，哪裡有需要就去服事，以前的教會鼓吹全時服事教會，變成信仰生命得不到造就心中亦得不到信仰的喜樂，當那裏有需要就去服事人及事工，學習長輩單純的信仰，藉由神所恩賜的能力服事，就能處處見證神的榮耀。
神的呼召在生命的過程起起伏伏，年輕時清楚神的呼召，長大時受到阻礙，等到排除困難進入體制，因為體制的拉扯，服事偏離呼召應走的路，呼召卻變成隱晦不明，在現時可清楚知道自己的呼召方向，但客觀的環境似乎又有拉扯，只能一步一步順服神的帶領，有一天就可知生命的道路該走向何處。
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