Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2019年2月26日 星期二

創世記第46章@台南教會公報社


台南處境查經班 第68
時間:2019223()14:00~16:00                 
聖詩:125首《美妙主耶穌》
協調人:彥安  記錄:信儀  領詩:仲寬
組員彥安 信儀 仲寬 哲道 翠華 路得 榮輝
雅各帶家眷到埃及
1 雅各收拾他所有的財物來到別是巴;他在那裏向父親以撒的上帝獻祭。
2 當夜,在異象中上帝對他說話。上帝喊他:「雅各!雅各!」他回答:「是,我在這裏!」
3 上帝說:「我是上帝,是你父親的上帝。不要怕到埃及去。我要使你的後代在那裏成為大國。
4 我要親自和你到埃及去,並且親自帶你的後代回到這塊土地來。你死的時候,約瑟會在你身邊送你的終。」
5 雅各從別是巴出發。他的兒子們讓父親、孩子們、妻子們都坐在埃及王派來的車上。
6 他們攜帶在迦南的牲畜和財物到埃及去。雅各領著所有的子孫到埃及去,
7 包括兒子、孫子、女兒,和孫女。
8 跟雅各一起到埃及去的以色列人名單如下:雅各的長子呂便和
9 他的兒子哈諾、法路、希斯倫、迦米。
10 西緬和他的兒子耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄,和迦南女子所生的少羅。
11 利未和他的兒子革順、哥轄、米拉利。
12 猶大和他的兒子示拉、法勒斯、謝拉(猶大另有的兩個兒子珥和俄南都死在迦南)。法勒斯的兒子是希斯倫和哈母勒。
13 以薩迦和他的兒子陀拉、普瓦、約伯、伸崙。
14 西布倫和他的兒子西烈、以倫、雅利。
15 以上是麗亞在美索不達米亞替雅各生的子孫,此外還有女兒底拿。雅各由麗亞所生的子孫,一共三十三人。
16 迦得和他的兒子洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。
17 亞設和他的兒子音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞,和他們的姊妹西拉。比利亞的兒子是希別和瑪結。
18 以上是拉班給女兒麗亞作女奴的悉帕替雅各生的子孫,一共十六人。
19 雅各的妻子蕾潔替他生了兩個兒子約瑟和便雅憫。
20 約瑟在埃及由希利坡里城的祭司波提非拉的女兒亞西納生了兩個兒子瑪拿西和以法蓮。
21 便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。
22 以上是蕾潔給雅各生的子孫,一共十四人。
23 但和他的兒子戶伸。
24 拿弗他利和他的兒子雅薛、沽尼、耶色、示冷。
25 以上是拉班給女兒蕾潔作女奴的辟拉替雅各生的子孫,一共七人。
26 跟雅各一起到埃及的直系子孫,不包括媳婦,一共六十六人。
27 再加上約瑟在埃及生的兩個兒子,雅各家在埃及的人口一共七十人。 
雅各和他的家族抵達埃及 
28 雅各差猶大先到約瑟那裏,約他到歌珊相見。他們到歌珊的時候,
29 約瑟驅車到那裏見父親。他們一見面,約瑟就擁抱父親,大哭一場。
30 雅各對約瑟說:「我現在親眼看見你還活著,就是死我也甘心。」
31 後來,約瑟對他的兄弟們和父親家裏其他的人說:「我必須向王報告,我兄弟們和父親一家人已經從迦南搬到這裏來了。
32 我要告訴王,你們是牧人,以牧放牲畜為生;你們帶了牛羊和所有的財物來到這裏。
33 王召見你們,問起你們的職業,
34 你們要告訴他,你們跟祖先一樣,以牧放牲畜為生。這樣,他就會讓你們住在歌珊一帶。」約瑟這樣說是因為埃及人不跟牧放牲畜的人來往。

問題討論:
一、      從這段經文你看到什麼?(請簡單說出各種人、事、時、地、物等)
: : 雅各 約瑟 埃及法老王 拉班 女: 坡提非拉 雅西納 辟拉 悉帕 底拿
    雅各的12個兒子 雅各的子孫共70
: 雅各向以撒的上帝獻祭
   上帝跟雅各說話
    雅各帶家眷到埃及
    雅各跟約瑟在歌珊見面
    約瑟告訴王他們家以放牧為生
: 別是巴 埃及 迦南 歌珊
: 牲畜 財物
: 雅各獻祭當夜
    V4 雅各死的時候
    V8 約瑟和雅各在歌珊見面的時候

二、      為何在雅各「生命的轉折點」,都有上帝出現對他說話?我們如何解釋此事?
1. 雅各隨時隨地尋求神
2. 上帝看重雅各的生命
3. 雅各較軟弱需要上帝的引導
4. 雅各自以為聰明直到向上帝獻祭並尋求上帝才有機會出手
5. 當人走投無路知道尋求上帝,才會明白如何完全順服
6. 有智慧的父親知道帶領兒女
7. 上帝無所不能,但若不去尋求無法經歷上帝的作為
8. 我們需要與主保持親密的關係
9. 上帝做事有祂的時候
10. 求上帝帶領我們並不設限上帝的時間成就
11. 向上帝求不蒙應允時仍需繼續禱告
12. 禱告要聚焦並耐心等候
13. 雅各名字: (有倚靠神的意思) 因此要謙卑才能蒙上帝引導

三、      聖經寶貴的篇幅裡,為何要列出冗長的「族譜」,這有何意義?
1. 瞭解原生家庭的狀況,若有人和自己的家庭處境類似時,可同理當事人並適時成為幫助
2. 瞭解家族歷史、過往的生活背景處境遭遇,幫助自己找到人生出路
3. 許多的想法跟我們祖先的經歷有關
4. 型塑以色列民族主義
5. 民族形成身份認同,使以色列人民都清楚是以色列國大家庭裡的一份子
6. 重視每一個人,連妾生的子女也在內,男女平等
7.    當我們閱讀經文時,有父權的部分要小心經文論述,以免模糊了上帝的心


四、      觀看46:34,約瑟為了家族所作的安置,其圖謀遠見,從古至今有何不變的價值?於全球尋求民族自決、獨立建國或自主自治的運動,有何啟發?
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1. 雅各家族跟埃及的文化、生活背景不同
2. 避免與埃及人同化使家族可繼續傳承
3. 約瑟特別安排的目的:(1)保持文化、語言、信仰的傳統 (2)避免誘惑
(3) 切割文化、語言有政治上的考慮
4. 約瑟聰明知道留肥沃的歌珊地留給自家人,可保護自己,利益也可留給自己的家族
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1. 兵強馬壯才能獨立自主並培養軟實力和硬實力
2. 要保有自己的強項,如同(雅各家族擅長放牧)不須因埃及人不跟放牧人來往而改變自身民族的特色。同樣台灣面對對岸的各樣威脅,也不要因此就改變台灣原來舊有的特色和強項
3. 台灣要保有多元文化的特質優勢並尊重扶持各族群的文化、語言和傳統
4. 透過扎實的本土教育,教導後代母語、歷史、文化讓台灣民族的認同能有共識
5. 對於外國語言的學習是作為與國外溝通的橋樑,不是優越感來鄙視傳統母語
6. 家庭教育的重要影響信仰的傳承、文化的認同、家族和民族的團結心





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